Création culturelle

Littérature - Poésie - Théâtre

Vingt-deux portraits d'une autre Italie (livre de Jean Guichard)

Vingt-deux portraits d'une autre Italie

Luigi Russolo, Parfum, 1910, Birmingham.

Table des matières

Ces dossiers ont fait l'objet de Rencontres à la Librairie Majolire de Bourgoin-Jallieu :

Première partie : la littérature comme première forme d'unité

Deuxième partie : Quelques intellectuels acteurs de la vie politique

Troisième partie : Un peu d'histoire politique

Quatrième partie : Quelques aspects de la vie religieuse et sociale

Cinquième partie : Art, musique, littérature, une nouvelle créativité

Nous remercions Anna Picard-Masi de son efficace participation aux Rencontres qui ont donné lieu aux dossiers des chapitres 8, 12, 14, 16, et Monique Despréaux et Valentin Guichard pour leur participation à la réalisation et au dossier du chapitre 4.

Préface : pour mieux nous comprendre... mieux comprendre l'Italie

Une "autre Italie", en vingt-deux portraits ? Qui en plus paraissent au premier abord bien hétéroclites ! Il y a pourtant une cohérence dans ces textes. Soit ils parlent de personnages connus comme Dante, Pétrarque, Boccace, mais ils en parlent autrement, soit ils ont pour sujets des hommes ou des réalités dont on parle peu ou pas, comme Gobetti, les chansons de la première guerre mondiale ou le rap. Au fond, c'est une nouvelle forme d'initiation à l'Italie.

Et de Dante, on parle moins ici de la Divine Comédie que de son Traité de la Monarchie et de sa vision des rapports entre l'Église et l'État, de sa "laïcité", thème moderne. Quant à Machiavel, il suffit de toujours le relire pour s'apercevoir que les "princes" et candidats de nos jours sont bien "de grands simulateurs et dissimulateurs" ! Et le choix des sujets dessine un autre visage de l'Italie que celui qu'on présente habituellement. Incomplet certes, mais qui donne à voir une autre réalité de ce pays.

La cohérence ?

1. le texte rappelle que l'unité de la nation italienne commence par la poésie et la langue, d'où les trois chapitres consacrés à Dante, Pétrarque et Boccace, complétés par une petite anthologie de la poésie italienne et une présentation rapide de la poésie baroque ;
2. Mais dès l'abord cette unité est politique, comme le rappelle Dante dans son Traité de la Monarchie, d'où ces chapitres sur quatre hommes qui furent, parmi d'autres, acteurs et penseurs de la vie socio-politique de l'Italie, Machiavel, Gramsci, Gobetti et Pasolini ;
3. d'où quatre chapitres sur l'histoire de l'Italie, la première guerre mondiale, ses chansons, et l'histoire de l'Italie de la seconde guerre mondiale à 2013 ;
4. La vie sociale de l'Italie est aussi empreinte de religion, les restes des religions antiques et le christianisme ; les femmes jouent toujours un rôle central dans cette histoire ;
5. Enfin, quelques aspects de la créativité italienne, le courant futuriste, Pinocchio, le rock et le rap, la musique et la chanson étant une forme d'expression essentielle de ce pays.

Ces textes n'apprendront presque rien aux spécialistes de chaque question. Ils ne leur sont pas destinés. Encore que...

L'objectif est autre : donner à tous ceux qui portent un intérêt à la culture et à la vie contemporaines italiennes quelques notions de base sur quelques grands auteurs ou grandes questions de l'histoire italienne : moyen de comprendre ce qui se passe en Italie, autre forme d'initiation à l'Italie, mais par là, moyen de mieux connaître notre propre fonctionnement, les idées qui dirigent nos comportements, dans une société souvent difficile à comprendre et à analyser.

Lire François d'Assise, à une époque où le pape a repris son nom, c'est pouvoir mieux apprécier la "révolution" religieuse qu'il avait proposée, et comprendre mieux ce qui de lui est conservé ou trahi ; analyser son échec, c'est peut-être mieux comprendre les difficultés et les limites du pape François. Lire Dante est une belle expérience de lecture, mais c'est aussi un instrument d'explication de nos rapports entre les religions et l'État, c'est-à-dire de la laïcité de notre société, et de sa supériorité sur les sociétés cléricales et fondamentalistes. Lire Machiavel est une méthode très efficace pour mieux comprendre le fonctionnement de nos systèmes politiques contemporains, des rapports entre le "peuple" et le "palais", des mensonges que le "peuple" doit supporter chaque jour dans les discours des politiques ; c'est aussi mieux comprendre ce que pourrait être une réelle démocratie républicaine. Lire Pétrarque, c'est pouvoir se plonger dans les eaux d'une grande poésie du désir et de l'amour, qui reste aujourd'hui très actuelle et qui continue à nous enchanter, surtout si elle est accompagnée de musique, ce qui fut souvent le cas pour de nombreuses poésies italiennes, du Moyen-Âge à nos jours, de Dante à Calvino ou à De Luca, comme nous le verrons dans le cinquième chapitre de ce livre. Lire Boccace nous offre un bel exemple de littérature critique et comique, dans notre monde souvent triste.

D'autres textes portent sur le féminisme, la place des fêtes (le Carnaval par exemple) et de la religion dans une Italie où le culte des saints est encore très vivant, suite aux cultes des dieux avant le christianisme, puis sur les réalités de l'histoire italienne depuis la guerre jusqu'aux élections législatives de 2013, ou sur l'entrée de l'Italie dans la première guerre mondiale il y a un peu plus d'un siècle, ou sur quelques personnages comme Antonio Gramsci, Piero Gobetti et Pier Paolo Pasolini. Le futurisme permet de s'ouvrir à ce qui fut le début d'une nouvelle forme d'art, pas toujours bien comprise aujourd'hui. Nous avons évidemment parlé de musique et de chanson.

Ce sont des sujets choisis pour des raisons d'actualité, et souvent négligés par les enseignements et les médias officiels. D'autres sont prévus, comme un travail sur Frédéric II de Hohenstaufen, cet empereur mort en 1250, à la cour duquel travaillèrent ensemble des intellectuels juifs, chrétiens et musulmans, et qui préféra se faire remettre pacifiquement les clés du Royaume de Jérusalem par le Sultan d'Égypte plutôt que de les conquérir par la violence de la Croisade, une des raisons pour lesquelles il fut excommunié par le pape ! Ce sera pour d'autres publications.

Ne restez pas passifs devant ces initiatives, réagissez en nous écrivant ou en nous téléphonant.

Bonne lecture ! Et si vous n'avez pas lu, ne dites pas que vous l'avez fait, sinon votre nez va s'allonger comme celui de Pinocchio !

J.G. 19 juin 2017 - 06 novembre 2019